甘草杏

      1975年4月17日, Kmer Rouge(红色高棉)攻入金边夺取了政权. 这一年Kmer Rouge称之为year of zero. 是另一个历史的开始. 领导Kmer Rouge的人叫做Pol Pot,在他的授意下. 当Kmer Rouge进入金边三个小时后, 全城的广播开始响起. 所有的被命令立刻收拾东西离开这个城市. 刚刚还在街道上拿着白色旗帜欢迎他们入城的平民有点不知所措. Kmer Rouge对他们说美国的飞机就要来轰炸了,所以离开这个城市是最好的选择. 年老体弱的老人, 嗷嗷待哺的婴儿, 医院里重病的病人, 所有的人被迫简单收拾行李随众人离开. 数十个小时后,这个城市便几乎成了一座空城. 留下来的外国人和一些不想离开的本地人都纷纷躲进了royal hotel. 可是这并不代表他们就可以呆在那里. Kmer Rouge用他们的枪强迫里面的柬埔寨人离开, 而外国人也在安排下, 在几天后离开了这座城市.

      而这只是恶梦的开始. 为了效仿当年的苏联和中国. Kmer Rouge开始在全国范围内开展下乡活动. 所有的人都被要求到田地劳动. 这种劳动是高强度的.每天至少工作十二小时. 农民和工人是光荣的. 所以其它职业在当时几乎全部停止. 为了在全国范围内开展这种务农运动. 很多家人被迫分开. 丈夫和妻子往往在不同的公社, 几个月才能见一面, 而且最多被允许呆一到两个晚上. 年幼的孩子和父母分开, 被送到特殊的公社劳动和接受"教育", 其实就是洗脑. 由于怀疑国内有想造反的人, 但凡为以前政府工作过的人, 受过教育的人,会讲外语的人, 劳动不积极某些少数民族等等都被以各种理由抓起来审问. 这些人被带走后, 就再没有人见过他们. 而一些人在看到身边的朋友或是家人被带走时,只要稍稍表示同情都会被认为是共犯, 也同样遭到一样的恶运. 全国都陷入了恐慌. 人们之间失去了信任, 妻子不相信丈夫, 孩子不相信父母. 每个人都战战兢兢地过着每一天，惟恐自己就是下一个被带走的人．　

　　而这些被带走的人，究竟去了哪里，　当时没有人知道．也没有敢问．等到１９７９年越南军攻进柬埔寨，打倒Kmer Rouge后，人们才开始寻找．而killing fields就是在这个时候才被外界所知道．后来陆陆续续在全国发现近两百多个这样的大屠杀点．具体在这四年里，有多少人被害，谁也不知道．据估计，有大约两百万人在这四年内被残忍地杀害．受害人的尸体由于被抛弃于荒野或是被草草掩埋．经过这么长时间已经无法辨认身份．

　　很多人不明白，为什么当时国际上没有人知道这件事．其实是当时Kmer Rouge夺取政权后，对外封锁了所有消息．而所有的外国人也被驱赶出境．当时也有一些欧美记者冒着生命危险悄悄留在这里，试图得到一些情况，然后把这里发生的一切报道出去．只是他们也不幸被抓起来，然后残忍地杀害．据调查．共有９位欧美记者被杀害．可是目前却只有一人的尸骨被确认身份．

　　位于金边的Choeung Ek就是其中一个．

   

     这座纪念塔共有十七层，希望人们永远记住４月１７日这个日子．里面共有8985个受害者的头骨．有受害者的家属要求将这些尸骨下葬．可是经过商议，大家觉得这样也是一种纪念方式，也可以让后人永远记住历史

　　

 

 

 

 

 

 

这个地方曾是居住在柬埔寨华侨的公墓．由于人烟稀少，也不容易引起人怀疑．所以这里被选做了他们执行暴行的地点．受害人往往在半夜被人从位于市区的Ｓ－２１（监狱）送到这里．被蒙住双眼的受害人被人押到这些坑边，跪在地上．如果这些人一旦发出害怕的哭声．他们会遭到无情的暴打．所以他们只有默默地等待命运的安排．Kmer Rouge为了节约子弹，一般不会对这些人施行枪决．而是用常见的农用器械残忍地敲击他们的脑部．竹棍，铁链，铁锤等都是他们用来杀人工具．在东南亚这些国家，人的头部是很忌讳的地方．一般人绝对不允许触碰他人的头．可是就是这样．Kmer Rouge用了最侮辱的方式杀害了这些人．然后尸体被草草埋在坑里．到了后来被杀的人越来越多．他们也就懒得埋葬，就任凭尸体堆积在坑中．

 

 

 

妇女被杀害之前，通常受到了强暴．而一些妇女被解去眼罩，跪在地上，看着自己的婴孩被人摔在树上死去，或是被人抛在空中用刀刺死．这样的残忍是很难想象的．

 

 

 

虽然很多年过去．但一些受害者的尸骨还是被埋在地下．一到雨季，泥土冲走后，便可看到白骨或是受害人的衣物．希望他们的灵魂能够安息

 

 

 

 

 

 

 

S-21是位于市区的一个不起眼的建筑．以前是一所中学．在Kmer Rouge开始这种肃清运动后，这里被改成了监狱．人们被带到这里的时候都会被要求拍照．用来做档案．在这里参观的时候，你能看到所有被送到这里的人的照片．这也许也成了这些人曾经留在这个世上的唯一证据．犯人在这里往往被关在房间里．一只脚铐在一根长长铁棒上，和其他犯人一起．他们通常几十个人关在一间教室．以前用来教学的黑板写满了＂老实交代，不准私自交谈＂等标语．由于管理监狱的人员全是十几岁的少年．这些人受Kmer Rouge的改革教育．所以对这些被关在这里的＂阶级敌人＂是没有同情的．严刑拷打是每天的工作．而没有医疗知识的他们也无法对生病或是受伤的人进行治疗．所以很多人在疾病或是刑罚的折磨下，还没有等到被送到刑场就死了．

 

 

 

鸟儿是自由的．至少比这里的人

 

 

 

 

 

这些小孩都不知道什么叫革命，就被人抓到这里来交代问题．我想他们的问题就是永远不知道什么是问题

 

 

 

这张照片中女人眼中的恐惧让我一直忘不了

 

 

一些问题严重的人被关在这不到一平方的小空间里．也不允许和旁边的人交谈．

 

 

 

 

监狱规定

 

 

 

＂犯人＂会被带到这里，倒挂在木桩上几个小时．真到晕厥．然后监狱人员会将他们再放到水缸中，让他们恢复知觉．而这样的审讯方式只是其中之一，也是比较＂轻松＂的一个．

 

 

 

    参观这样的地方，心情的沉重不是用语言能形容的．虽然去之前看过相关的资料，心理准备也做了不少．可是当站在那里的时候．涌入心头的难过是抗拒不了的．这里参观的人．每个人都沉默不语，眼中都带着眼泪．

　记得在参观吴哥窟的时候，我的tuktuk司机是一个二十几岁的小伙子．为人很真诚．英语也很好．几天相处下来，他开始给我们谈起一些话题．而这些话题是他永远不会对当地人讲的．至少在公共场所．

　虽然九十年代在国际社会的干预下，柬埔寨施行民主选举建立了新政府．目前国内也算安定．可是实际上，这个政府是亲越南的．而在这样的政府支持下，也有很多越南人在柬埔寨工作或是做生意．可是新的选举就要来到了．很多人担心如果这个政府下台，被一个完全的柬埔寨政府统治．那对这些越南人的政策会不会变化．如果变化，这样会不会造成新的战争．他说，他们不怕其他的人，却很怕越南人．这是由来已久的历史问题．我不知道怎么安慰他．因为我只是路过这里的游客，什么也做不了．只能将我的祝福送给他．希望这个国家能够安定团结，这里的人已经受够了战争的苦，已经不能再承受更多的变故了．希望世界和平，这是每个人最大的心愿．

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　

 

 

注明：尼泊尔境内几乎所有的印度教寺庙都是不允许非印度教徒进入的．一定要尊重别人的宗教规定．

这一场矛盾之争终于在KE JUN的牺牲下结束了，部队也得以顺利前进。临行前，喇嘛问领导该怎么处理KE JUN留下来的包裹，是不是该交给部队带回给他的家人。领导想了想，把包裹塞回喇嘛的手中，因为谁也不知道接下来的几天，几个月甚至几年会发生什么。这里的情况有太多的不可估计，应该把KE JUN的遗物平安地送到他家人的手中，而不是让它随部队四处飘荡，随时有遗失的危险。喇嘛带着这个包裹继续在附近的寺庙养伤，多年来他一直希望能找到一个可以托付的人，能把KE JUN的包裹送到SHU WEN的手中，可是一直没有找到。可是冥冥之中佛祖却带着SHU WEN来到了他的面前，让他有机会亲手交给这个女人，并告诉她那个可敬的中国MEMBA是如何救了大家的。

既然找到了KE JUN的消息，SHU WEN多年的心愿也了却了，是时候带着深爱的他回家了。她也想带着卓玛和TIANANMEN去北京看一看，让卓玛了却多年的期盼。于是他们决定先往拉萨走，找SHU WEN 当年的部队，也许可以帮助他们。走之前，SHU WEN把多年保留的，当年父亲送给她的诗集撕成两部分，送了其中一分给喇嘛。KE JUN把自己留在了这里，只留下SHU WEN了他的爱，那SHU WEN也把自己的诗集留下来，因为这么多年来，这是她唯一能找到的信纸，可以将自己的心事写下来让KE JUN知道。那现在她也把她的一部分留下来，那是她多年的思念，多年的回忆，是可以和KE JUN分享的一切。

翻过唐古拉后，路越来越好走了，等他们到达拉萨的时候，三人全部呆住了。这哪里是西藏，根本就是另一个北京，人来人往。布达拉宫是这样雄伟，这样庄严，比他们想象地还要大。三个决定去朝拜这个神圣的地方。里面的一切都是这样让他们吃惊，佛像，壁画。SHU WEN像藏族人一样在每一尊佛像前虔诚地祈祷，她想祈求佛祖保佑KE JUN在天堂安祥，也想请求佛祖保佑那个曾经把她视为家人，真心对待她几十年的牧民一家一生平安，可是她什么也说不出来了，只能和当地人一样念着om mani ped me hong。

最好他们找到了拉萨的驻军部队，经过解释，值勤的战士终于通报了一位领导。领导走到门口将三人接到办公室，静静听完SHU WEN的故事。他觉得这简直是小说故事，不知道该不该相信，也不知道该怎么帮助他们。SHU WEN报出了自己当年所在部队的编号，还有自己在郑州见到的那位送她笔的领导的名字，希望可以证明自己的身份。经过一番电话联系，这位领导很遗憾地告诉SHU WEN虽然查到那个部队编号正确，但当年的那只队伍已经全部牺牲了，没有人能证明她的身份，而SHU WEN所说的那位郑州的领导，由于文化大革命后很多文档已经丢失，也无从查找了。SHU WEN想了想，又报出KE JUN当年部队的编号，希望能找到一些线索。

等待的过程总是漫长的，三人被安排在了部队的招待所住下。SHU WEN记不清楚自己已经多少年没有洗过真正意义的澡了，当她看到房间里一切的时候，她哭了。想起了当年在郑州准备出发的前一晚，在宿舍的情景。TIANANMEN觉得很吃惊，这里有会说话的箱子，里面还有人动来动去，洗澡也是在一个金属的花下，一切对他来说都是这样新鲜，又这样陌生。虽然卓玛和SHU WEN试图说服让他洗澡，可是他还是跑得远远的，拒绝了。除非在河里，否则他绝对不会脱下衣服洗澡的。

两个星期后，领导带着好消息找到了SHU WEN。虽然大部分文档已经丢失。但中央有个老干部说他知道一个来自江南的医生牺牲在天葬台上的故事。据说还有一个在江南等他的妻子。有了证人，有了说法，SHU WEN的身份终于可以确认了。部队决定好好安置SHU WEN，便问她有什么想法。SHU WEN问道：既然KE JUN的事情有人知道，可是这么多年，为什么没有人提起，为什么当年没有人解释，为什么没有给他一个应有的封号？ 领导无可奈何地告诉她：当时情况太乱了，后来文化大革命开始就更没有人理会这些问题了。SHU WEN不知道什么是文化大革命，领导觉得很惊讶。只得简单得给她介绍了这些年发生的一切。SHU WEN呆信了，不知道原来这么多年自己是这样与世隔绝。

SHU WEN告诉领导，卓玛来自一个贵族家庭，有象征身份的信物，希望组织能够好好安置她和TIANANMEN。几天后，经过一番调查，卓玛的身份得到了认可，组织决定给她补偿。

在组织的安排下，SHU WEN，卓玛和TIANAMEN来到了北京。卓玛带着组织开的介绍信来到了北京，通过这封信，她可以在民族大学找到一份教书的工作。而TIANANMEN也由组织开了介绍信，以寺庙代表进京学习的身份来到了这座他听说过很多次的地方。

安置好卓玛和TIANANMEN后，SHU WEN买了车票回江南，她告诉卓玛她找到父母后就回北京与他们会和。这么多年了，卓玛已经是她的家人了，是她生命与爱情的见证人，已经离不开彼此了。在回家的路上，SHU WEN发现火车已经和当年自己随部队的坐的火车完全不同了。一切都是这样干净和井然有序。火车轰隆隆地开着，SHU WEN想着自己多年寻找KE JUN的经历，想着KE JUN是那样地疼爱她，她忍不住大声哭起来。泪水像开了闸了水，止也止不住。也许SHU WEN压抑多年的心情是时候放开了。车厢里谁也不知道这个藏族女人身上发生了什么事，为什么哭得这样伤心，没有人知道该怎么安慰她。以至于列车员满车地寻找可以讲藏语的人，试图能安慰这个女人。

车到了苏州，SHU WEN走下车。火车站已经再也不是她记忆中的那个样子。她甚至不知道该往哪个方向走。她在街上走了很久，最后走进派出所的大门，向他们诉说了自己的经历。可是最后，谁也帮不了她，文化大革命后，加上改革开放，城市很多地方都已经变了模样。人们也到处搬迁失去了消息。

SHU WEN走出派出所，找到附近一家旅馆住下，夜深了，她走在寂静的大街上，昏暗的路灯照出她孤单的身影。她不知道父母是不是还在人世，姐姐可在这个城市，可是茫茫人海又到哪里去找他们呢？她已经用了三分之一的人生去寻找KE JUN，难道还要用剩余的人生去寻找她的家人吗？她是不是应该回北京去找卓玛呢？

故事完。。。。。